神用什么香料？

基督教经文

沉香木在基督教圣经的旧约中被多次提及。在《民数记》（24:6）中，巴兰将以色列的定居点描述为“像耶和华所栽种的沉香”。诗篇 45:8 在叙述国王为婚礼做准备时也强调了沉香木的高贵和诱人的品质，并指出“你一切衣服都因没药、沉香、桂皮而芳香”。雅歌 4:14 赞美了包括沉香木在内的芳香剂的诱人性质，其中描述了恋人之间的性吸引力：“你园中栽种各样的香树，有没药、沉香，并各样上等的香品。”同样，在《箴言》7:17 中，一个诱惑者邀请她的情人说：“我用没药、沉香、桂皮熏了我的床。”

在《新约》中，沉香木的精神意义在《约翰福音》（20:39-40）中有所体现，耶稣被钉死在十字架后，他的尸体被涂抹了没药和芦荟的混合物。然而，一些学者认为，这里提到的芦荟可能指的是药用芦荟，而不是芳香沉香木（Crosswhite and Crosswhite 1984；Greppin 1988；Smith 1993；Smith and Steyn 2004）。这一论点得到了以下事实的支持：没药和苦芦荟都用于古埃及的防腐实践（Crosswhite and Crosswhite 1984；Gannal 1840；Grindlay and Reynolds 1986）。在防腐过程中使用芳香产品可能是为了掩盖腐烂的气味（Nunnamaker 和 Dhonau 2015），并与来世崇拜联系起来（Driscoll 1953），而不是为了保存尸体，后者主要由泡碱来完成（Papageorgopoulou 等 2015；Sandison 1963）。

新约中对沉香的提及描述了一种简单的涂油行为，耶稣的身体“用亚麻布裹上香料”。虽然沉香木可以被视为一种香料，但芦荟的一种叶子提取物可能被视为一种草本植物而不是香料。尽管沉香这个词的使用不一致，但这个词很可能是指“用作香水的芳香香料”（Browning 2010；Zohary 1982）。因此，圣经中提到的芳香沉香通常被理解为是指来自东印度树的沉香木（Balfour 1866；Greppin 1988；Harbaugh 1855；McKenna and Hughes 2014），不应与苦芦荟混淆（Balfour 1866；Rimmel 1865；Schoff 1922；Tielel 1885）。

佛教经典

在几部佛教文献中，经常提到在宗教仪式中使用芳香剂。例如，讲述公元前 4 世纪左右佛陀诞生故事的《本生经》（Pierce 1969）在第六卷第 542 号中提到了沉香。在这个故事中，一位国王试图通过祭祀他最珍贵的财产（包括他的家人）进入神界。祭祀准备工作包括用沉香、檀香、珍贵的宝石和丝绸长袍装饰皇室贵妇和其他妇女，在他们被祭祀之前向国王的儿子 Canda-Suriya 表示敬意（Cowell 1907）。

沉香和檀香木都是用来表示敬意的，在古代就被认为是珍贵的芳香产品。《大乘涅槃经》在介绍佛陀即将进入涅槃时发生的事件和教义的章节中提到了芳香​​剂。它详细描述了佛陀遗体火化时使用香木的情况，并指出“人们每人手中都拿着数以万计的檀香、沉香、耆那教檀香和天木等香木。” 沉香还被用作炉灶的燃料，为佛陀和僧伽（僧侣）准备饭菜。

《天宫故事》是一部收集了 85 首诗的诗集，讲述了那些在天界重生的人的幸福以及他们获得回报的善行 (Bansal 2006)，其中经常提到香水和药膏的使用。在诗 35 (7)“第七首：Sesavati 的宅邸 (Sesavatīvimāna)”中，芦荟、檀香木和类似的木材是一百肘高的柴堆的一部分，用于尊贵的法王 (Sāriputta) 的葬礼 (爱尔兰 2005)。巴赞 (2013) 认为，代表五佛言语的五种天然香料产品包括檀香木、沉香木、松脂或杜松、樟脑和香根草根。芳香木也被用作象征性遗物或珍贵雕塑中的祭祀品，以使其神圣化。Leidy 和 Strahan (2010) 报告称，在公元 486 年的弥勒佛青铜雕塑中发现的几种祭祀品中，沉香木是其中之一，其他祭祀品还包括珍珠母、青金石、水晶、丝绸和包括紫檀木在内的四种芳香木。

显然，芳香产品的使用是佛教传统中不可或缺的一部分，而沉香木则是其中最受重视的。

伊斯兰经文

沉香木又名乌德木（oudh），以其甜美、香脂味、烟熏味和木质香气而闻名。沉香木的气味会因多种因素而有很大差异，例如树种、采收地区以及树木所经历的特定病理反应。为了充分欣赏沉香木的多样性，建议尝试不同类型的木片和油。每种沉香木都提供独特的嗅觉体验，展现这种珍贵木材复杂而丰富的特性。