基督教经文

基督教《圣经》旧约中多次提到沉香，首先巴兰描述了上帝对以色列的异象，并将他们的定居点比作“就像耶和华栽种的沉香”（民数记 24：6）。同样在《旧约》中，沉香的高贵和诱人的重要性在诗篇 45 章 8 节中也有所体现，其中讲述了一位国王为婚礼做的准备，其中写道：“你所有的袍子都散发着没药、沉香和桂皮的香气。”雅歌 4 章 14 节进一步描述了包括沉香在内的芳香剂的诱惑力，其中两个恋人之间的性吸引力令人欣喜，其中一个人称赞对方“你的植物是各种香树的果园，长满了没药和沉香，以及所有的香料”。最好的香料。”同样，在箴言 7 章 17 节中，有一个诱惑者向她的情人发出的邀请：“我用没药、沉香和肉桂熏香我的床。”在新约中，《约翰福音》（20:39-40）清楚地概述了沉香的精神意义，耶稣被钉在十字架上后，用没药和沉香的混合物涂抹了他的身体。然而，有一些学者认为，本文中提到的芦荟指的是药用芦荟，而不是芳香沉香（Crosswhite和Crosswhite 1984 ；参见Greppin 1988的词源讨论和使用该词来描述两种不同的植物；Smith 1993 ） ；史密斯和斯泰恩2004 ）。这可能是因为古埃及人的防腐程序中同时使用了没药和苦芦荟（Crosswhite 和 Crosswhite 1984 ；Gannal 1840 ；Grindlay 和 Reynolds 1986 ）。古代防腐中使用的许多芳香产品可能是为了掩盖腐烂的气味（Nunnamaker and Dhonau 2015 ）和/或作为与来世崇拜的直接联系（Driscoll 1953 ），而不是为了保存（泡碱 [碳酸钠] 发挥着最重要的作用）（Papageorgopoulou 等人， 2015 年；Sandison ，1963 年）。新约中提到的芦荟并不是描述复杂的防腐程序，而是简单的涂油行为，即“用亚麻布条中的香料”包裹耶稣的身体。虽然可以想象沉香可以被描述为一种香料，但从一种芦荟中提取的叶子提取物可能被认为是一种药草而不是香料。尽管芦荟一词的使用存在一些不一致，但旧约和新约中的芦荟一词很可能指的是“用作香水的芳香香料（不是苦味植物）”（Browning 2010 ；Zohary 1982） ）。因此，圣经中描述的芳香芦荟以及许多作者认为来自东印度树沉香的芦荟（Balfour 1866 ；Greppin 1988 ；Harbaugh 1855 ；McKenna and Hughes 2014 ）不应与苦芦荟混淆（Balfour 1866 ；Rimmel 1865） ；肖夫1922 年；蒂埃尔1885 年）。

佛经

来源： 佛周刊

在一些佛教文献中，提到了在宗教仪式中使用芳香剂。例如，在关于佛陀诞生故事（约公元前 4 世纪）的大量文学作品《本生故事》（Pierce 1969 ）中，第六卷第 1 章提到了沉香。 542. 在文本中，描述了一位国王试图通过祭祀他最珍贵的财产（包括他的家人）进入众神的世界的故事，描述了妇女使用香水的情况。当祭品准备好后，儿子们被带到祭坑，皇室贵妇和城里的其他妇女都穿着“沉香、檀香、珍贵的宝石和丝绸长袍”向儿子坎达致敬。苏里亚，在去参加国王的祭祀之前（Cowell 1907 ）。

沉香和檀香与其他贵重物品结合在一起，被用作尊重的标志，并且在古代就已经被用作贵重的芳香产品。在《大乘涅盘经》中，在介绍佛陀即将入涅槃时所发生的一系列事件和教义的章节中提到了芳香​​剂的使用。一篇记述中提到火葬如来佛身时所用的香木，“人手各持檀香、沉香、栉檀、天木等香木数万束”。芦荟还被用作炉子的燃料，为佛陀和僧伽（僧侣）准备膳食。

在 Vimānavathu 文本（“天宫故事”）中，收录了 85 首诗，讲述了转生到天国的人的幸福以及导致这种奖励的有价值的行为（Bansal 2006 ），其中多次提到使用香水/药膏。第 35（7）首诗《第七：舍萨瓦提的宅邸（Sesavatīvimāna）》中，在尊贵的法卫（舍利弗）的葬礼仪式中，芦荟、檀香和类似的木材被用作一百肘高的柴堆的一部分。 （爱尔兰， 2005 年）。巴赞（Bazin， 2013 ）提出，五种天然香产品代表五佛的言语，包括檀香、沉香、松脂或杜松、樟脑和香根草根。香木已被用作珍贵雕塑空腔内的象征性文物或仪式沉积物，将它们转变为圣物。 Leidy 和 Strahan（2010）报告称，沉香是在公元 486 年青铜雕塑的内部空腔中发现的几种仪式沉积物（例如珍珠母、青金石、水晶和丝绸，以及包括红木在内的四种芳香木材）之一。弥勒佛的。显然，使用芳香产品是佛教传统的一个组成部分，其中沉香是最受重视的。

伊斯兰文本

《古兰经》中提到了芳香​​剂，但没有专门提到沉香。在《古兰经》第 55 章（Ar-Rahman）中，第一部分描述了真主赐予人类的丰富礼物，包括生命本身（55:3）、言语（55:4）、水果和枣子（55:11）以及谷物、饲料和芳香植物（55:12）。将芳香植物列入对生命如此重要的礼物清单中，表明了对这些资源的精神崇敬。 《古兰经》83:26 中指出，那些克制住欺诈诱惑的人将在天堂得到奖励，并获得包括芳香麝香在内的一系列资源。

在几篇圣训（先知穆罕默德的言论、行动或默许的报道）中（Lucas 2008 ），沉香被称为印度香的一种（即 Ūd Al-Hindi 或芦荟）。阿布·胡莱拉 (Abu Huraira) 引用安拉的使者的话来描述天堂，在那里，在许多奇妙的事物中，沉香木将被用在他们的香炉（香炉）中（Sahih al-Bukhari 3327，第 60 册，圣训 2；USC-MSA 英语参考文献第 4 卷） ，第 55 卷，圣训 544）。

先知穆罕默德建议使用沉香作为医疗手段，据说沉香包含七种疗法，其中一种用于治疗悬雍垂肿胀，另一种用于治疗胸膜炎（Sahih al-Bukhari 5692, 5693，第 76 册，圣训 15；USC -MSA 英文参考 Sahih al-Bukhari 第 7 卷，第 71 册，圣训 596, 613；Sunan Abi Dawud 3877，第 29 册，圣训 23；英文翻译第 28 册，圣训 3868）。

沉香也被认为可以缓解常见疾病，先知在谈到一位头部或眼睛受伤的 Muhrim 时说道：“让他用芦荟涂抹它们”（Sunan an-Nasa'i 2711，第 24 册，圣训 0；英文翻译第 1 卷）。 3，第 24 卷，圣训 2712）。沉香木被用于重要的熏蒸/净化实践，Nafi' 报道了 Ibn Umar 用沉香木本身或与樟脑混合进行熏蒸（《穆斯林圣训实录》2254 年第 40 册，圣训 23；英文翻译第 27 册，圣训 5601）。

先知穆罕默德建议男人和女人使用香水：男人应该在清真寺星期五布道时沐浴并喷香水；女性可以在家里使用香水，但不能在清真寺使用香水，男性和女性可以在性行为亲密时给自己喷香水（Thurkill 2009 ）。

众所周知，先知穆罕默德更喜欢芦荟或芦荟和樟脑组合的香味（第 27 卷第 5601 卷）（《穆斯林圣训实录》）。第二任哈里发欧麦尔曾在清真寺烧香，这使得这种做法变得司空见惯。没有关于燃烧的物质的记录，但据信是芦荟本身或与樟脑结合（Ergin 2014 ）。

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