七月 07, 2025 1 读
我的贸易伙伴 Bao 住在越南中部(mien Trung),他与我分享了一些沉香木的故事。
Bao 于 1975 年出生于岘港,直到他开始追随烟雾——沉香的香味——进入寺庙、森林和当地长者讲述的故事,他才真正理解了这片土地的灵魂。
他在庆和、宁顺和平顺三省长大,四处迁徙,从占族人、神圣的森林以及一种名为“Trầm Hương”的树脂心材中汲取养分。最初,他只是对文化的探索,后来却成为了一次精神启蒙,探索某种远比他自身更古老的事物。
他最早的介绍之一来自克里斯托弗·博里(Cristoforo Borri)的著作。博里是一位耶稣会传教士,于1621年居住在同忠。在他的观察中,他描述了一种森林产物,其气味如此强大,即使深埋在土壤之下,它的气味也会飘到地表。博里写道,这就是Kỳ Nam——一种罕见且效力更强的沉香(点击此处了解更多信息)。
在阮朝时期,trầm hương 受国家控制:
只有获得许可的采集者才能采集它
每年二月至六月收集
在法国殖民统治下,沉香木的管控权被转移到林业部门。即便如此,采伐也需要许可证。走私和秘密贸易十分常见,尤其是与中国商人的贸易。
博里还写道,西方船只满载沉香木归来,让船主致富。但他也指出,最优质的沉香木受到当地国王的严密守护,他们不仅将这些木材视为商品,更是神灵赐予的珍宝。
然而,博里的文字只是触及了皮毛。这片森林蕴藏着更深的秘密——只有当地人才敢谈论的秘密。
占族以其塔楼建筑而闻名,尤其是位于芽庄的婆那加塔 (Po Nagar Tower),该塔供奉着天 Y Thánh Mẫu(母亲女神)。在《Tháp Bà Thiên YA Na》中,学者 Ngô Văn Doanh 引用了一段古老的占婆铭文:
“Po Inu Nagar 女神创造了土地、人类、沉香、稻米……地球上的一切。”
沉香与神灵之间的神圣联系在庆和省的历史中根深蒂固。但大自然也扮演着至关重要的角色。从地质学角度来看,庆和省位于越南沿海弧线的中心地带,该弧线由古代火山活动形成。该地区土壤肥沃多样,由花岗岩和玄武岩构成,非常适合滋养沉香树。
这里的海水是暖流和寒流的交汇点,气候温和,阳光充足,雨水充沛。这些理想的条件使庆和省成为沉香树理想的天然栖息地,也是越南沉香文化遗产的中心。
在宁福,凯特节前夕,他遇到了一位占族长老。她告诉他,沉香木并非凭空而来,而是向合适的人显现。
确实很奇怪!
她解释了“含着灵草”(ngậm ngải)的仪式——这是一种古老的习俗,被选中的人会在进入森林寻找灵草之前咀嚼一种神圣的根茎。这些人并非随意的采集者。他们是虔诚的信徒,常常冒着生命危险,只为寻找一种唯有时间、伤痛和精神才能形成的气味。
“有些人再也没有回来,”她说。
“有些人做得太过分了。有些人变成了森林的一部分。有些老虎曾经是人。”
它呼应了 Quách Tấn 在《Xứ Trầm Hương》中记录的内容:
“Trầm không bán bằng bạc vàng,mà bằng tuổi thọ。”
“沉香不是卖金卖银的,而是卖寿命的。”
在高地,宝被带到了丛林中的神龛——用简单的石头或烧焦的树桩搭建而成,供奉着这片土地的母神天雅娜。供奉不仅是为了祈求好运,也是为了祈求许可。人们不能随便取走沉香木。必须得到森林的许可。
宝在占族历法中最神圣的节日——凯特节期间返回宁顺。宝空加莱寺的塔楼在阳光下熠熠生辉,古老的砖块散发着光芒,仿佛从内部点燃。占族人身着色彩斑斓的服饰聚集在一起。鼓声回荡在山坡上。随后,一切归于寂静。
一位名叫巴瑶的妇女走上前来,将一块沉香木放在炭火上。烟雾缓缓升腾,仿佛知道自己要去往何方。人群虔诚地注视着,并非崇拜烟雾,而是崇拜它所代表的意义:连接人世与神界的无形桥梁。
无需言语。沉香是记忆的声音,是祭祀的声音,是延续的声音。
宝离开前,一位来自西山的拉格莱族男子告诉我,他的家族曾经保存着神灵的圣衣。每逢凯特节,他们就会下山,把波罗米和波伊纳纳加尔的仪式长袍带到占婆塔。
他随身带着一块沉香,用绳子绑着,放在一个小袋子里。
“这是给灵魂之路用的,”他说,“万一我忘了路呢。”
他指的是生与死之间的道路。
如今,当我在家点燃一块沉香(trầm hương)时,我不再仅仅把它视为一缕香火。我看到了沉香森林,看到了红色的塔楼,听到了鼓声,想起了那些化身为虎的男子的故事,那些燃烧沉香与神灵对话的国王的故事,以及那些在烟雾中低声祈祷的占婆族妇女的故事。
沉香并非一件产品,而是一种由伤痛演变成祝福。
这是来自森林的气息,等待被听到。
如果您来到越南中部,请轻轻地走动。
深呼吸。
听着,森林依然记得。
我们现在怀着对自然的崇敬,种植沉香木。无需冒着生命危险,也无需打扰大自然。这样,我们既能保护我们的文化,也能保护我们的环境。
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